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| Antonio Cánovas del Castillo (Málaga, 1828 – Mondragón, 1897) |
En
diciembre de 1984, en contra de la opinión de Cánovas del Castillo, se produce
el pronunciamiento del general Martínez Campos proclamando a Alfonso XII como
nuevo rey de España, poniendo fin al Sexenio Democrático y entrando en la
Restauración (Diciembre 1874- Septiembre 1923). Durante este periodo España
goza de una estabilidad política y una prosperidad económica y un dominio y
afianzamiento de la burguesía. Pero esto acaba con el golpe militar de Primo de
Rivera. La Restauración se divide en dos etapas: La primera (75-98), que es la
Edad de Oro de la Restauración con una estabilidad política, y la segunda
(98-23), que entra en una lenta agonía, víctima de sus mecanismos
antidemocráticos, y que se derrumba con las crisis del 98, la Semana Trágica de
Barcelona (1909) y la crisis de 1917.
Immanuel Kant (Königsberg, Prusia, 22 de abril de 1724-Ibídem, 12 de febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.
René Descartes (La Haye, Turena francesa, 31 de marzo de 1596 - Estocolmo, Suecia, 11 de febrero de 1650), también llamado Renatus Cartesius, fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los nombres más destacados de la revolución científica.
"Si algo llama la atención del pensamiento de Aristóteles es precisamente su esfuerzo por explicar desde la realidad aquellos problemas que la realidad nos plantea, sin recurrir a un mundo de Ideas separado, y sin buscar fuera de lo que percibimos el fundamento último de todo lo que nos rodea. Aristóteles es considerado, por ello, uno de los primeros pensadores empiristas de la historia: no podemos olvidar que Aristóteles fue hijo de un médico, y que fundó la biología. Ambas características nos dan una idea del carácter de su pensamiento. Sin embargo, no es el suyo un planteamiento de extremos: también se le considera fundador de la lógica, instrumento para garantizar el progreso del conocimiento. Por ello, ni bastará sólo con la razón, ni sólo con los sentidos: es necesario que ambos colaboren para que el sujeto alcance un conocimiento universal."
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